1025 лет назад Русь приняла христианство. Как это было…

Датой Крещения Руси называют 988 год. Для установления этой даты за основу были взяты слова из «Повести временных лет», где записано, что в 6496 году от сотворения мира: «Благословен Господь Иисус Христос, возлюбивший Русскую землю и просветивший её крещением святым». Год 6496 по действовавшему тогда календарю можно по новому календарю трактовать, как 987, так и 988 год. Это связано со спецификой календарей. Но не это самое главное. Разница в один год не столь существенна. Самое интересное, что источник этой даты – «Повесть временных лет», была написана более чем через 120 лет после всех этих событий. И это, заметьте, во времена отсутствия Интернета. В любом случае, события связанные с религиозным мировоззрением людей происходили постоянно, и возможно действительно, в 988 году, произошло какое-то событие, которое в той или иной мере повлияло на религиозную судьбу Киевской Руси, да и не только Киевской Руси.

Сохранившиеся византийские хроники почти ничего не пишут об этом событии. При этом согласно тех же хроник, указывается о существовании Скифской епархии с 3 до 9 века нашей эры. Существует мнение, что Аскольд был христианином, а поход и захват Киева конунгом Олегом (точнее Олафом), который руководил языческим войском, был как раз конфликтом между двумя представителями разных религий. А может, не было никакого религиозного конфликта между этими двумя людьми, а была просто обыкновенная война за имущество? И Аскольд, и Олег, это был представители русской народности (не путайте со славянской народностью), которые в то время проживали на территории древней Киевской Руси и время от времени вели между собой войны, при этом вряд ли хорошо разбираясь во всех хитросплетениях религиозных догматов.

Сами события, которые предшествовали Крещению Руси во времена Владимира очень запутанные. Много прошло времени. Историки и сейчас об этом спорят. Зачем Владимир создавал «религию Перуна»? Это был искусственно созданный религиозный обряд, где смешали славянских, русских и тюркских богов. В результате, действительно, получилась религиозная эклектика. А дальше-больше. По одной из версий Владимир, будучи уже христианином пошел завоевывать Корсунь по просьбе византийского императора Василия ІІ во время восстания Варды Фоки. Хотя Корсунь непосредственно этого самого Варду не поддерживал. По другой версии, Владимир, как истинный викинг и представитель языческой ватаги викингов, которые к слову и помогли ему захватить трон в Киеве изгнав законного наследника Святослава, захватил Корсунь исключительно с целью наживы. При этом за освобождение Корсуня потребовал от византийского императора в жены принцессу Анну. Практика требовать в жены представителей других царственных домов, да еще более влиятельных и известных существовала давно и Европе и Азии. И нет ничего удивительного, что Владимир, как вожак войска викингов именно так и поступил: потребовал в жены принцессу, чтобы поднять свой авторитет перед другими вожаками таких же ватаг викингов. Одним из условий брака и стал вопрос о принятии христианства, как условия для бракосочетания и создания правильного сакрального контекста. Сам обряд бракосочетания по-христиански существенно отличатся от языческого обряда, что выделяло Владимира среди других конунгов ватаг викингов и придавало ему определенную мистическую тайну, а это для людей того времени имело большое значение. Поэтому в данном случае с политической точки зрения для Владимира было выгодно сочетаться браком по христианскому обряду, а ради этого можно было и креститься. Но принять христианство ради красивого обряда бракосочетания еще не значит быть христианином или вести жить по-христиански.

Рассказ о том, как Владимир выбирал веру, описанный в Повести временных лет, это литературный штамп, клише. В письме малика Хазарского кагана достопочтенного Песаха к визирю Кордовского халифа, которое было написано в 9 веке, описывается аналогичная процедура выбора веры Хазарским каганом, но только разница в том, что выбрал он не христианство, а иудаизм. Что тоже является литературной выдумкой. На практике этого не могло произойти.

Сам сюжет выбора веры Владимиром содержит два казуса: исторический и религиозный. Исторический заключается в том, согласно Повести временных лет, Владимир отказывает католическим священникам и находит их доводы не убедительными. Но это было бы невозможно, так как в 988 году, а именно об этой дате пишет Повесть временных лет, не существовало деления на католиков и православных. Оно появилось только в 1054 году. К слову, во времена 8-9 веков существовал Русская (Ругская) епархия, где епископов назначал Рим и считается, что эта епархия вела свою религиозную деятельность на Киевской Руси во времена княжения Ольги. Хотя считается, что Ольга сама приняла крещение от Константинопольского патриарха. Тут действительно много путаницы, кто и когда был первым или вторым христианином на Руси.

Второй казус в рассказе о выборе веры Владимиром связан с идеей рассмотреть иудаизм на предмет выбора веры для жителей Руси. Любой язычник, или не совсем язычник, после определенного обряда может стать христианином или мусульманином. А вот принять иудаизм только посредством обряда невозможно. Иудеем можно только родиться, при этом родство считается только по матери. Поэтому, в том же Хазарском каганате, первым каганом-иудеем стал сын кагана Ашина, который родился от жены-еврейки, и таким образом, он уже мог быть иудеем. Как видите, довольно сложный метод принятия веры.

Относительно выбора мусульманской веры, это не кажется удивительным или странным. Не стоит забывать, что клады времен Владимира, которые находят в наше время, состоят, как правило, из арабских денег, а деньги из Западной Европы, а тем более из Византии, в них встречаются очень редко. Вообще, большая часть финансовой истории Киевской Руси, это история торговых операций с мусульманскими странами и получения денег именно арабского происхождения. После того, как в результате разных военных конфликтов между русскими и не только русскими князьями, торговые связи с мусульманским миром были прерваны, в результате начался период безденежья, когда приходилось вместо денег использовать кусочки мехов. Поэтому, как это ни покажется странным, но главными экономическими партнерами Киевской Руси были мусульманские страны. Точнее с мусульманскими странами Киевская Русь имела профицит во внешней торговле, поэтому и оставались в кладах ее монеты. А вот с Византией и Западной Европой был торговый дефицит, куда эти самые серебряные деньги и уходили. Так что можно было бы сказать, что финансово Владимир больше зависел от мусульман, чем от Византии. Но, тут явно сработал другой фактор. Деньги действительно поставляли мусульманские страны, а вот его войско или точнее дружина, была из христиан-викингов, которые время от времени служили в Византии, и там принимали христианство. Поэтому необходимость поддерживать хорошие отношения со своей дружиной, чтобы не убили, и стимулировала Владимира и других киевских князей больше покровительствовать христианству. Хотя, согласно сообщениям путешественников тех времен, в Киеве были и церкви, и мечети, и даже синагоги.

Принятие христианства князем, точнее его личное крещение, это только небольшое событие в истории любой страны. Процесс принятия христианства на Руси явно был долгим. И хотя считается, что с 13 века Русь была христианской, но это вряд ли. Безграмотные люди и даже священники плохо понимали, что такое религиозный канон. Очень часто обряды христианские и языческие переплетались, и уже сложно был понять, где заканчивается христианство и начинается язычество. Чего только стоит праздник Ивана-купала, который согласно официального канона называется праздник Рождества Иоанна крестителя. И конечно масленица. А еще громадное количество различных религиозных мифов и выдумок, которые являются точной копией языческих обрядов. Еще Герцен в 19 веке, будучи в ссылке в Вятку, описывал церковный обряд служения торжественной обедни возле тысячелетнего дуба. На этом празднике присутствовал наследник престола, и поэтому было громадное количество духовенства самого высокого ранга. И тут Герцен, как человек образованный, и вообще способный мыслить, задал себе вопрос: почему никто из духовенства не видит, что и обряд, и традиция святить ветки дуба, это язычество, которое ничего общего не имеет с христианской верой? И, скорее всего, возле этого дуба и язычники приносили свои жертвы, и тоже святили ветки дуба. Но это он задал вопрос себе, ответа он, конечно, не мог получить. Ибо вера христианская всегда умела и умеет подстраиваться под желания людей, хотя это мало имеет отношения к самой вере. И вообще, какая разница, какая это вера, главное, чтобы люди верили в хорошее и пытались делать хорошее. А как называется эта религия, какое это имеет значение. Главное, чтобы вера не расходилась с поступками самого человека. А то получается глупость и явное глумление над верой, когда разбойник и душегуб на украденные деньги строит церковь, и его начинают все священники хвалить, как святого. И это, к сожалению, факт…

С праздником Крещения Руси! Пусть этот праздник будет настоящим праздником для всех и для каждого!