Третий путь

Дао рождает одно,

одно рождает два,

два рождают три,

а три — все вещи.

(Лао-цзы).

На прошлой неделе (http://minfin.com.ua/blogs/uainvestor/36464/) мы пришли к простому выводу: если внутреннее мировоззрение (система взглядов) не совпадает с внешней действительностью, то надо что-то из них менять, или мировоззрение, или действительность. Окружающий капиталистический мир давно, последовательно и настойчиво прогибает нас под себя, приземляя наше воображение, подрезая крылья нашей фантазии, заключая в жесткие рамки логических построений наши чувства. Где-то в глубине души, мы точно знаем, что это неправильно, но сознание постоянно твердит нам обратное, а отключить его мы не можем. Когда-то это умели делать восточные религии, но западная наука подмяла их по себя, и сегодня ученики многочисленных школ восточного направления медитируют на бизнес, деньги, успех, карьеру, удачный брак и тому подобное.

Гибельность такого пути подмечена еще Пушкиным. В драматическом произведении «Моцарт и Сальери», противопоставляя чувства и разум, творчество и работу, он вкладывает в уста Сальери такие слова:

Ремесло

Поставил я подножием искусству;

Я сделался ремесленник: перстам

Придал послушную, сухую беглость

И верность уху. Звуки умертвив,

Музыку я разъял, как труп.

Поверил

Я алгеброй гармонию.

Современные последователи Сальери продолжают поверять математикой, кибернетикой, экономикой внутренний мир человека, умертвив и разъяв его на поток безликих битов и файлов. Чего этим достигают? Примитивных меркантильных целей – раз, искажения нашего сознания, приведения его в дисбаланс с нашим внутренним миром – два. Сознание искажается с помощью простого жонглирования словами и понятиям. Уровень образования людей для этого понижается, а их словарный запас обедняется.

Давайте в качестве эксперимента попробуем ответить на следующий вопрос. Кто в нашей стране в большей степени нуждается в материальной помощи государства: мелкое предпринимательство или крупный бизнес? Интуитивно понятно, что надо увеличивать количество и финансово поддерживать мелких предпринимателей. В идеале, ими должно стать все трудоспособное население. Они создадут для себя рабочие места, произведут отечественные товары и услуги, не спрячут свои доходы в оффшорах и при разумной ставке заплатят налоги.

А вот что в популярном интернет-издании пишет некий экономист: «Можно ли в Украине обеспечить рост ВВП на уровне 5%? Можно, но только за счет крупного бизнеса. Согласно данным налоговой службы 350 крупных предприятий по итогам 2012 года обеспечили 86% всех налоговых поступлений в Украине. Поэтому если хотите роста ВВП, нужно помогать нашим олигархам, которые обладают крупным бизнесом».

Манипуляция здесь есть, но она совсем незаметная и заключается в подмене понятий: целью названо не улучшение жизни людей, а рост ВВП.

Манипуляции – это стиль деятельности и конек капитализма. Ими пронизана вся наша жизнь, начиная с детских считалок. Вот одна из них. Чем больше учимся, тем больше знаем; чем больше знаем, тем больше забываем, чем больше забываем, тем меньше знаем. Следовательно, чем больше учимся, тем меньше знаем. Здесь просто пропущено слово «относительно». Забываем мы больше не в абсолютном измерении, а лишь относительно увеличивающихся знаний.

Теперь ту же манипуляцию переводим повыше, — в ранг рекомендации по личным финансам. Чем больше мы откладываем денег, тем больше их съедает инфляция; чем больше их съедает инфляция, тем их становится меньше. Следовательно, чем больше мы откладываем, тем беднее становимся. Кому выгодно, чтобы у нас не было сбережений? Очень многим, кому наши деньги нужны сегодня.

Как подобным манипуляциям противостоять? Жить чувствами, развивать образное мышление, чаще обращаться к качественному искусству, всегда находиться в поиске.

Во всем мне хочется дойти

До самой сути.

В работе, в поисках пути,

В сердечной смуте.

До сущности протекших дней,

До их причины,

До оснований, до корней,

До сердцевины.

Строки великолепного произведения Бориса Пастернака позволяют, если не понять, то хотя бы приблизиться к пониманию сущности образного познания мира, но пониманию не разумом, а душой.

Все время схватывая нить

Судеб, событий,

Жить, думать, чувствовать, любить,

Свершать открытья.

О, если бы я только мог

Хотя отчасти,

Я написал бы восемь строк

О свойствах страсти.

О беззаконьях, о грехах,

Бегах, погонях,

Нечаянностях впопыхах,

Локтях, ладонях. Я вывел бы ее закон,

Ее начало,

И повторял ее имен

Инициалы.

Я б разбивал стихи, как сад.

Всей дрожью жилок

Цвели бы липы в них подряд,

Гуськом, в затылок.

В стихи б я внес дыханье роз,

Дыханье мяты,

Луга, осоку, сенокос,

Грозы раскаты.

Чувствуете, какой здесь напор, какое движение, какая динамика? И – никакого расчета, никакой аналитики, никакого рассудка. И где тот капитализм с его деньгами, алчностью, завистью к чужим успехам?

Однако, такого искусства почти нет или очень мало в интернете, печатных СМИ, на радио и телевидении. Там есть другое, но от другого чувства не развиваются. Неразвитые чувства не могут составить конкуренцию разуму с его технологиями, а разум – это продукт тела и склонен к отстаиванию его интересов. Поэтому, подчиняясь ему, мы все больше живем ради денег и материальных благ, а не ради счастья, вкус которого постепенно забывается.

Сегодня, напротив моего дома открылся очередной центр раннего развития детей, — сейчас это очень модно. Родителям стоит обратить внимание, что в таких центрах развивают, чувства или сознание.

И все-таки, нам важно понимать, что борьба чувств и сознания, денег и нравственности, капитализма и христианства, должны быть не антагонистическими, а диалектическими. В диалектике, противоположности не уничтожают и не поглощают друг друга; конфликтуя, они перетекают одна в другую и, объединяясь, создают новый компромиссный вариант на более высокой ступени развития (два рождают три). Поэтому, наряду с известными двумя выходами из любой ситуации, всегда существует третий путь. Иногда его называют срединным, иногда – золотой серединой, иногда – продуктом при полном непротивлении сторон. Но это не геометрическая середина между «Направо пойдешь, — коня потеряешь; налево пойдешь, — совсем мертвый будешь» и не механическое соединение сладкого с горьким. Это одновременное применение двух логик: внутренней душевной и внешней земной. В основе первой – нравственность, в основе второй – интересы тела.

Так вот, Богу – Богово, а кесарю – кесарево. По первой логике, душу надо развивать, а по второй логике, тело надо кормить. Для развития души, мы должны придерживаться религиозных, заповедей, а для содержания тела, можем играть в любые земные игры, сообразно складывающейся ситуации. Играть, но не заигрываться! Как только наша привязанность к деньгам и материальным ценностям, начнет закрывать от нас душу, неизбежно последует наказание в виде болезней, неудач в делах, семейных разладов и прочих напастей. Неизбежно, но не мгновенно, и в этом – значительная наша проблема. Мы не всегда способны соотнести наши мысли и поступки с тем, что с нами происходит, отследить их инерционность и влияние других факторов, связанных с нашей судьбой.

Чтобы было понятнее, приведу пример, связанный с театром. Актер, получив определенную роль, готовится к ней, изучает ее, вживается в ее характер, старается внутренне перевоплотиться в своего персонажа. Это значит, надо выглядеть, как он, вести себя, как он, думать, как он. Без качественного перевоплощения хорошей игры не получится, и зрители это почувствуют. В это же самое время актер продолжает оставаться самим собой, решать свои бытовые, семейные, профессиональные вопросы, справляться с текущими неурядицами, обеспечивать свое существование. Две жизни, две логики, он обязан удерживать в себе одновременно. Хорошим актерам это удается; они убедительны на сцене, где их награда – аплодисменты зрителей, и естественны в повседневной жизни, где их награда – обычное человеческое счастье. Мы должны быть такими же. Развитие – наша высшая награда, благополучие – наше земное достижение.

http://uainvestor.ru/